特写：围火踏歌，生生不息

特写:围火踏歌，生生不息

篝火熊熊，银饰叮当。古城青石板路上，火星随舞步飞溅，百人踏歌气势如虹，衣襟银佩在火光中碰撞。随着一声悠长音律划破夜空，刹那间，踢踏声起，圆形舞阵如涟漪荡开。笛声、三弦、脚步交织成古老韵律mdash;mdash;这是每年火把节期间，云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县拱辰楼广场上的风景。

7月18日，彝族打歌队在巍山县拱辰楼广场与游客共舞。新华社记者 彭奕凯 摄

彝族打歌，当地人又称踏歌，是融歌、舞、乐于一体的民间艺术形式，是彝族人民抒发情感、表达心声的重要方式。每逢节庆、婚丧嫁娶或劳作间隙，这传承千年的旋律便在彝族村寨响起。围火成圈，踏地为节，对歌打跳已成为彝族文化的鲜活特色。

彝族打歌历史可溯千年，在《唐书》《云南志略》《南诏野史》等史籍中均有记载。2008年，这项古老艺术被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，巍山县也由此得名彝族打歌艺术之乡。

7月18日，彝族打歌队在巍山县南诏古街巡演。新华社记者 彭奕凯 摄

然而，篝火虽旺，传承之路也曾饱经风霜。很长一段时间，彝族打歌传承人数量少、年龄大，再加上彝族村寨里年轻人多外出务工，传承后备力量不足。巍山县人大常委会主任马克伟道出忧虑。千年舞步，强力保护迫在眉睫。

为此，巍山县开启立法护歌之路。经两年深入调研、广纳民意，《云南省巍山彝族回族自治县彝族打歌保护传承条例》经云南省人大常委会审议通过，于今年7月1日起正式施行。

条例共24条，聚焦实际问题，力求精准守护非遗瑰宝，不仅将打歌调、舞蹈动作等直观表现形式纳入保护范围，更明确将口传文学、服饰制作技艺、壁画艺术等相关的文化技艺也列为保护对象，全方位守护彝族打歌文化完整性。同时，条例规定县政府须将保护经费纳入财政预算，每年给予传承人专项补助mdash;mdash;这些刚性条款无疑为传承注入了强心剂。

7月18日，彝族打歌队队员在巍山县南诏古街进行巡演时向游客挥手致意。新华社记者 彭奕凯 摄

当地还积极推动彝族打歌融入日常生活:巍山县的市民广场舞和学生课间操，都已融入了彝族打歌的元素。同时，凭借其鲜明的观赏性与互动性，彝族打歌更成为巍山文旅的新亮点。

巍山县南诏文化广场化身露天舞场，每逢节庆，热情的彝家儿女都会拉起游客的手，共同感受这份独特的肢体韵律。不少游客慕名而来，只为亲身体验彝族打歌的魅力。

原以为非遗只能远观，没想到在巍山能亲身参与。来自西安的游客刘欣在火把节期间体验了彝族打歌后感叹，专业的打歌队员们带着大家围着篝火唱跳，简直太开心了！

7月18日，彝族打歌队在巍山县拱辰楼广场与游客共舞。新华社记者 彭奕凯 摄

非遗与文旅的融合，不仅带动了当地经济，也为民间彝族打歌队带来了实实在在的收入，为传承增添动力。庙街彝族打歌队负责人阿甜蜜坦言:以前只有碰上婚丧嫁娶，受邀表演才有收入，传承难、营生难。如今不光有了政策支持和补助，还能经常参加文旅活动，生活好多了。

作为巍山县彝族打歌国家级非物质文化遗产代表性传承人，郭建荣也见证了家乡青云村彝族打歌队的变化。在传承民族文化的同时，每名队员每年有两三万元的演出收入，有了这笔农闲时的额外增收，越来越多的人不再外出务工，而是选择留在村里，传承之路更有希望了。郭建荣欣慰地说。

7月18日，彝族打歌队在巍山县文华书院进行排练。新华社记者 彭奕凯 摄

盛会接近尾声，人群渐散。银发歌者将芦笙递到孩童手中，稚嫩的气息穿过竹管，清亮的调子悠然升起。千年彝族打歌，如点亮夜空的篝火，在代代相传中生生不息。

特写:围火踏歌，生生不息

篝火熊熊，银饰叮当。古城青石板路上，火星随舞步飞溅，百人踏歌气势如虹，衣襟银佩在火光中碰撞。随着一声悠长音律划破夜空，刹那间，踢踏声起，圆形舞阵如涟漪荡开。笛声、三弦、脚步交织成古老韵律mdash;mdash;这是每年火把节期间，云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县拱辰楼广场上的风景。

7月18日，彝族打歌队在巍山县拱辰楼广场与游客共舞。新华社记者 彭奕凯 摄

彝族打歌，当地人又称踏歌，是融歌、舞、乐于一体的民间艺术形式，是彝族人民抒发情感、表达心声的重要方式。每逢节庆、婚丧嫁娶或劳作间隙，这传承千年的旋律便在彝族村寨响起。围火成圈，踏地为节，对歌打跳已成为彝族文化的鲜活特色。

彝族打歌历史可溯千年，在《唐书》《云南志略》《南诏野史》等史籍中均有记载。2008年，这项古老艺术被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，巍山县也由此得名彝族打歌艺术之乡。

7月18日，彝族打歌队在巍山县南诏古街巡演。新华社记者 彭奕凯 摄

然而，篝火虽旺，传承之路也曾饱经风霜。很长一段时间，彝族打歌传承人数量少、年龄大，再加上彝族村寨里年轻人多外出务工，传承后备力量不足。巍山县人大常委会主任马克伟道出忧虑。千年舞步，强力保护迫在眉睫。

为此，巍山县开启立法护歌之路。经两年深入调研、广纳民意，《云南省巍山彝族回族自治县彝族打歌保护传承条例》经云南省人大常委会审议通过，于今年7月1日起正式施行。

条例共24条，聚焦实际问题，力求精准守护非遗瑰宝，不仅将打歌调、舞蹈动作等直观表现形式纳入保护范围，更明确将口传文学、服饰制作技艺、壁画艺术等相关的文化技艺也列为保护对象，全方位守护彝族打歌文化完整性。同时，条例规定县政府须将保护经费纳入财政预算，每年给予传承人专项补助mdash;mdash;这些刚性条款无疑为传承注入了强心剂。

7月18日，彝族打歌队队员在巍山县南诏古街进行巡演时向游客挥手致意。新华社记者 彭奕凯 摄

当地还积极推动彝族打歌融入日常生活:巍山县的市民广场舞和学生课间操，都已融入了彝族打歌的元素。同时，凭借其鲜明的观赏性与互动性，彝族打歌更成为巍山文旅的新亮点。

巍山县南诏文化广场化身露天舞场，每逢节庆，热情的彝家儿女都会拉起游客的手，共同感受这份独特的肢体韵律。不少游客慕名而来，只为亲身体验彝族打歌的魅力。

原以为非遗只能远观，没想到在巍山能亲身参与。来自西安的游客刘欣在火把节期间体验了彝族打歌后感叹，专业的打歌队员们带着大家围着篝火唱跳，简直太开心了！

7月18日，彝族打歌队在巍山县拱辰楼广场与游客共舞。新华社记者 彭奕凯 摄

非遗与文旅的融合，不仅带动了当地经济，也为民间彝族打歌队带来了实实在在的收入，为传承增添动力。庙街彝族打歌队负责人阿甜蜜坦言:以前只有碰上婚丧嫁娶，受邀表演才有收入，传承难、营生难。如今不光有了政策支持和补助，还能经常参加文旅活动，生活好多了。

作为巍山县彝族打歌国家级非物质文化遗产代表性传承人，郭建荣也见证了家乡青云村彝族打歌队的变化。在传承民族文化的同时，每名队员每年有两三万元的演出收入，有了这笔农闲时的额外增收，越来越多的人不再外出务工，而是选择留在村里，传承之路更有希望了。郭建荣欣慰地说。

7月18日，彝族打歌队在巍山县文华书院进行排练。新华社记者 彭奕凯 摄

盛会接近尾声，人群渐散。银发歌者将芦笙递到孩童手中，稚嫩的气息穿过竹管，清亮的调子悠然升起。千年彝族打歌，如点亮夜空的篝火，在代代相传中生生不息。