走进中国乡村丨广西壮族支系以黑为美民俗游迎八方客

题:广西壮族支系以黑为美 民俗游迎八方客

作者 黄令妍

冬日午后，广西百色市那坡县坡荷乡中山村内，妇女身着黑色古朴服饰，唱起高亢嘹亮的山歌。

位于中越边境的那坡县，生活着约5万黑衣壮。黑衣壮是壮族的支系，他们长期居住在大石山区，生产生活都沿袭传统的族群习俗，服饰、山歌等民俗文化至今保存完好，尤其擅长唱山歌，被称为壮族的活化石。

那坡壮族民歌曲调多变，富于抒情，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中山村正是那坡壮族民歌的发源地之一。如今，身着盛装的黑衣壮在此用山歌、米酒迎接宾客。随着那坡黑衣壮文旅资源进一步挖掘，这个以黑为美的族群，撩起神秘的面纱。

近日，在广西那坡县，黑衣壮民众唱起山歌迎客。黄令妍 摄

那坡县城厢镇龙华村吞力屯村民杨桂金今年62岁，经常在黑衣壮古寨旅游度假区带领村民唱山歌、跳庆丰八字舞等民族舞蹈。她介绍，这个团队有20人左右，平时在家里干农活，景区有活动就会过来演出，增加收入。

杨桂金还和老伴一起打理民宿。她能用简单的英语跟外国朋友交流。我曾接待过美国客人，一住就是半个月，他学说土话，喜欢听山歌。杨桂金说。

黑衣壮家家户户有蓝靛染缸。在传统干栏式建筑外，李雅媛熟练地将数米长的白布浸入染缸，向游客展示印染黑布的过程。她介绍，染缸中除了植物染料，还要加入猪血等，浸泡后取出晒干，反复多次染色才能达到理想的着色效果，制作一批黑布甚至耗时两三个月。

李雅媛介绍，染好的黑布再手工缝制成衣服，费时又费力，大多数村民不愿继续做。得益于旅游开发，许多游客来到村寨，喜欢土布制作的衣服、鞋子、围巾等，相关制作技艺也得以保留。李雅媛目前从事黑衣壮服饰、工艺品的制作及销售，一套服装最高能卖1200元人民币。

村民在参与民俗文化展示的同时，通过土地流转、入股分红、参与景区运营等方式拓宽增收渠道。返乡运营中山村旅游项目的黄国书介绍，随着沿村而过的那坡至平孟口岸高速公路建设推进，未来黑衣壮民俗风情旅游有望吸引更多游客。

黄国书认为，村子需要更多像他一样的年轻人回流，为保护发展黑衣壮文化增添活力。

当前，那坡县文化主管部门在县城举办壮族民歌展演，在中小学校开展山歌普及教学等，致力于黑衣壮传统民俗保护。

题:广西壮族支系以黑为美 民俗游迎八方客

作者 黄令妍

冬日午后，广西百色市那坡县坡荷乡中山村内，妇女身着黑色古朴服饰，唱起高亢嘹亮的山歌。

位于中越边境的那坡县，生活着约5万黑衣壮。黑衣壮是壮族的支系，他们长期居住在大石山区，生产生活都沿袭传统的族群习俗，服饰、山歌等民俗文化至今保存完好，尤其擅长唱山歌，被称为壮族的活化石。

那坡壮族民歌曲调多变，富于抒情，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中山村正是那坡壮族民歌的发源地之一。如今，身着盛装的黑衣壮在此用山歌、米酒迎接宾客。随着那坡黑衣壮文旅资源进一步挖掘，这个以黑为美的族群，撩起神秘的面纱。

近日，在广西那坡县，黑衣壮民众唱起山歌迎客。黄令妍 摄

那坡县城厢镇龙华村吞力屯村民杨桂金今年62岁，经常在黑衣壮古寨旅游度假区带领村民唱山歌、跳庆丰八字舞等民族舞蹈。她介绍，这个团队有20人左右，平时在家里干农活，景区有活动就会过来演出，增加收入。

杨桂金还和老伴一起打理民宿。她能用简单的英语跟外国朋友交流。我曾接待过美国客人，一住就是半个月，他学说土话，喜欢听山歌。杨桂金说。

黑衣壮家家户户有蓝靛染缸。在传统干栏式建筑外，李雅媛熟练地将数米长的白布浸入染缸，向游客展示印染黑布的过程。她介绍，染缸中除了植物染料，还要加入猪血等，浸泡后取出晒干，反复多次染色才能达到理想的着色效果，制作一批黑布甚至耗时两三个月。

李雅媛介绍，染好的黑布再手工缝制成衣服，费时又费力，大多数村民不愿继续做。得益于旅游开发，许多游客来到村寨，喜欢土布制作的衣服、鞋子、围巾等，相关制作技艺也得以保留。李雅媛目前从事黑衣壮服饰、工艺品的制作及销售，一套服装最高能卖1200元人民币。

村民在参与民俗文化展示的同时，通过土地流转、入股分红、参与景区运营等方式拓宽增收渠道。返乡运营中山村旅游项目的黄国书介绍，随着沿村而过的那坡至平孟口岸高速公路建设推进，未来黑衣壮民俗风情旅游有望吸引更多游客。

黄国书认为，村子需要更多像他一样的年轻人回流，为保护发展黑衣壮文化增添活力。

当前，那坡县文化主管部门在县城举办壮族民歌展演，在中小学校开展山歌普及教学等，致力于黑衣壮传统民俗保护。